Articoli di Plinio Corrêa de Oliveira

Condividi questo articolo

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to Twitter

Chi è ancora cattolico nella Chiesa cattolica?

 

In una stanza accanto alla Chiesa della Piedade, a Salvador, i cappuccini religiosi permettevano l'installazione di una boutique, nella quale venivano venduti oggetti unisex, tra cui i bikini.
Come si potrebbe ben immaginare, l'iniziativa ha causato scandalo a molti frequentatori di templi.


Fra Benjamim Capelli ha spiegato che l'affitto del negozio garantirà una maggiore disponibilità di reddito per le opere caritative della parrocchia.


Sentendosi forse l'inconsistenza della pretesa - per l'immoralità del mezzo che non si giustifica con la liceità end - Frei Bruno Rossi ha presentato un altro argomento: "Il mio unico rammarico - ha detto - che alcuni dei nostri fratelli, di certo ferma e radicata nella fede, essere offeso con "È interessante e sintomatico che i frati tradizionalmente austere come i cappuccini non percepissero l'inconveniente degli affari, e non è giunto il momento di rovesciare falsi pregiudizi?" Questi dati sono estratti da un articolo di "Jornal do Brasil", del 5 dicembre scorso. Cioè, da esattamente un mese fa.


* * *


Per quanto ne so, l'informazione non è stata negata. Mi sentirò molto felice se qualcuno mi scrive che il fatto riportato non è vero. Mi impegno a comprendere la negazione dei lettori.
Dubito, tuttavia, che verrà. E così avanzo il mio commento.


Quando, pochi mesi fa, ho pubblicato un rapporto su un convento di suore spagnole che producevano bikini, ho suscitato tra i lettori una sensazione esplicativa. E sebbene nessuno osasse negare un rapporto così insolito, non c'era carenza di quelli che lo ritenevano dubbioso; tanto scandalo non potrebbe accadere.


Ora un caso analogo irrompe in Salvador. Perché non c'è molta differenza tra fare bikini e venderli.


Tuttavia, né il caso spagnolo né quello bahiano, la stragrande maggioranza delle persone trae le conclusioni dovute.


Uno di questi, tuttavia, salta agli occhi. Se sin dalla sua fondazione ad oggi, la Chiesa ha visto con orrore il nudo - quale il bikini è una delle manifestazioni più aggressivi - e, ai nostri giorni, le entità religiose fabbricano e vendono i bikini, una delle due cose:


1) o la morale cattolica è totalmente cambiata, e così la Chiesa non è né infallibile né divina;


2) o queste entità ecclesiastiche - affermando, implicitamente ma apparentemente, la legittimità del bikini - hanno adulterato l'insegnamento della Chiesa, e da soli ne sono esclusi.


Ora, poiché la prima ipotesi è del tutto inaccettabile, la seconda si assume.


* * *


Non dobbiamo avere paura di vedere la verità dal fronte. Questo tema - di nudismo - solleva una questione che va ben oltre il caso dei due conventi "bikinist".


È assolutamente impossibile che l'uso di bikini e altre forme di palese aggressione sessuale sia diventato così diffuso, senza che molti direttori spirituali abbiano dato assoluzione a persone che, per il loro abbigliamento, non potevano riceverle. Per loro, anche la domanda deve essere posta. - Se credi che i Morali della Chiesa siano cambiati, come ti definisci ancora cattolico? E se permettono ai loro penitenti di indossare i bikini, che diritto si inculcano se stessi come preti cattolici?


* * *


Ovviamente, la domanda va ancora oltre. Delle donne che partecipano all'aggressione sessuale, nel Catechismo hanno imparato innumerevoli che la morale cattolica non cambia.
- Se pensano che sia cambiato, come possono ammettere l'infallibilità e la divinità della Chiesa?


"E se pensi di non essere cambiato, come vuoi essere preso cattolico?"


* * *


Ma - qualcuno dirà - indossare un bikini è un peccato contro il sesto o il nono comandamento, a seconda dei casi. Tuttavia, una persona non pecca contro la Fede per aver violato uno di questi Comandamenti. Pertanto, la mia argomentazione è priva di fondamento.


Naturalmente, non dico che chi produce o vende i bikini, o li usano, i peccati contro la fede. Ma chi dice, implicitamente o esplicitamente, che la morale della Chiesa è cambiato, questo sì, i peccati contro la fede.


* * *


Ed ecco una domanda che può anche essere posta: chi è ancora apostolico cattolico romano in questo immenso magma di 600 milioni di persone - cardinali, vescovi, sacerdoti, religiosi e laici - di solito considerati membri dell'unica e unica imperitura Chiesa di Dio?

Categoria: Articoli sulla "Folha de S. Paulo"

Iscriviti alla Newsletter

captcha 
Inoltre se desiderate essere invitati alle riunioni pubbliche in una delle città sopra elencate, Vi preghiamo di selezionare la casella corrispondente.
FacebookTwitter